একজন মানুষকে চেনার সবচেয়ে সহজ উপায় হলো তার অতীত সম্পর্কে সে কী ভাবে সেটা বোঝা। ধরুন একটা সময়ে আর্থিকভাবে আপনি বেশ নাজুকতার মধ্য দিয়ে গেছেন৷ বেশ কষ্টে কেটেছে আপনার দিনগুলো৷ কষ্টের পরে একসময় আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা’আলা আপনার জীবনে বারাকাহ দিলেন, আপনার কিছু পয়সাপাতি হলো, আপনি মোটামুটি একটা অবস্থানে আসতে শুরু করেছেন সমাজে। সামাজিক অবস্থান পরিবর্তনের সাথে সাথে যদি আপনার বন্ধুমহলও বদলে যায়— যেমন কোটিপতি মানুষ না হলে আপনি কারো জন্য সময় করেন না, লাখোপতি না হলে আপনি কারো বাসায় দাওয়াতে যান না, ব্র‍্যাণ্ডের জামা গায়ে না থাকলে যেকাউকে আপনার গরীব গরীব লাগে— এসব উপসর্গ যদি আপনার মধ্যে থাকে তাহলে বন্ধু হিশেবে আপনি অবশ্যই সুবিধের নন। নবিজী সাল্লাললাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন মক্কার সবচেয়ে সম্ভ্রান্ত গোত্রের লোক, কিন্তু সমস্ত অসহায়, দরিদ্র আর গরীবদের জন্য তিনি এতোটাই নিবেদিতপ্রাণ ছিলেন যে— কারো ঘরে খাবার না থাকলে তারা সবার আগে নবিজীর কাছে চলে আসার কথা চিন্তা করতে পারতেন৷ তারা জানতেন— আবদুল মুত্তালিবের নাতির কাছে…

স্টার্টাপ বিজনেস এবং বিনিয়োগের জন্য অভিজ্ঞতার আলোকে আমার তিনটা পরামর্শ৷ যদিও পরামর্শগুলো পুরাতন, কিন্তু নিজের উপলব্ধিটুকু বলতে চাই। ১. দুনিয়ার অন্যতম শীর্ষ একজন ধনী ওয়ারেন বাফেট। ব্যবসা এবং বিনিয়োগের জন্য সবার কাছে সুপরিচিত। ওয়ারেন বাফেটের বিনিয়োগ নিয়ে একটা কথা আছে— ‘যদি আপনার কাছে দশটা আপেল থাকে, তাহলে কখনোই সেই দশটা আপেল একটা ঝুড়িতে রাখবেন না’। মানে হলো— আপনার হাতে থাকা দশটা আপেল যদি একটা ঝুড়িতে রাখেন, যদি দশটার কোনো একটায় পচন ধরে, খুব সম্ভাবনা আছে বাকি নয়টা আপেলও পঁচে যাওয়ার৷ অর্থাৎ— আপনার হাতে যদি পাঁচ লাখ টাকা থাকে এবং সেই পাঁচ লাখ টাকা যদি আপনি কেবল একটা জায়গাতেই বিনিয়োগ করে ফেলেন, যদি কোনোভাবে সেই ব্যবসা যেখানে আপনি বিনিয়োগ করেছেন সেটা ক্ষতিগ্রস্ত হয়, খুব সম্ভাবনা আছে আপনার আম এবং ছালা— দুটোই যাওয়ার। ওয়ারেন বাফেটের মতে সবচেয়ে ভালো উপায় হচ্ছে সেই পাঁচ লাখ টাকাকে তিনভাগ বা দুইভাগ করে তিনটা বা দুইটা আলাদা আলাদা জায়গায় বিনিয়োগ করা৷ এতে যদি কোনো একটা খাত ক্ষতিগ্রস্ত…

(১) কয়েকদিন আগে ফেইসবুকে আমার একটা লেখার নিচে একজন লিখলো, ‘ভাইয়া, আপনার মেয়ে আয়িশাকে নিয়ে আর লেখেন না কেনো ফেবুতে?’ প্রতি-উত্তরে আমি বললাম, ‘বদ-নজরের ভয়ে লিখি না। আমি খেয়াল করেছি— যখনই তাকে নিয়ে আমি ফেবুতে কিছু লিখি, ও কোনো না কোনোভাবে অসুস্থ হয়ে পড়ে’। আমার এই প্রতি-উত্তর স্বাভাবিকভাবেই অনেকের নজরে আসে এবং অধিকসংখ্যক মানুষ আমার কাছে ফিরতি জানতে চাইলো— ‘ভাই, আপনি কি বদ-নজরে বিশ্বাস করেন?’ ‘ভাই, বদ-নজর বলে আদৌ কি কিছু আছে?’ ‘বদ-নজর সম্পর্কে ইসলামের ধারণা কী?’ প্রতি-উত্তরগুলো দেখে মনে হলো— বদ-নজর সম্পর্কে আমাদের অনেকের ধারণা সু-স্পষ্ট নয়। আমরা কেউ এটাকে বিশ্বাস করি না, কেউ ভাবি এটা ইসলামের সাথেই যায় না বা ইসলাম বদ-নজরেই বিশ্বাস করে না, কেউ-বা এটাকে কু-সংস্কার ভাবি। এই প্রতিক্রিয়াগুলো দেখে মনে হলো কিছু একটা লিখা দরকার। সেই চিন্তা থেকেই এই লেখাটুকুর অবতারণা। প্রথম কথা হলো— ইসলামে কু-সংস্কারের কোন স্থান নেই। যেমন গ্রামগঞ্জে মানুষ বিশ্বাস করে— কোথাও যাওয়ার পথে কালো দোয়েল পাখি দেখলে সে যাত্রা শুভ হয়…

আড়ং কিংবা ব্র‍্যাক— এরা যে আমাদের ভাবাদর্শ ধারণ করে না, বরং উল্টোটাই তারা ধারণ করে, সে ব্যাপারে আশা করি সচেতন মহল মাত্রই অবগত। আড়ং-এ দাঁড়ি রাখার জন্যে একজনের চাকরি হয়নি এটা খুবই দুঃখজনক ব্যাপার। দাঁড়ি নবিজী সাল্লাললাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একটা গুরুত্বপূর্ণ সুন্নাহ এবং এই সুন্নাহকে অবজ্ঞা, অবহেলা আর ঘৃণা করে কেউ যদি খবরদারি করতে চায়— আমাদের অবশ্যই উচিত সে-ব্যাপারে সতর্ক হওয়া, লোকজনকে সচেতন করা এবং এটার বিরুদ্ধে শক্ত প্রতিবাদ করা। তবে, এখানে আমি আরো একটা ব্যাপার নিয়ে একটু আলাপ করতে চাই। আমাকে যদি কেউ এসে বলে, ‘ভাই, সুদী ব্যাংকে চাকরি করা উচিত হবে কি?’ আমি যদ্দুর জানি— আমাদের ‘আলেমরা কখনোই সুদী ব্যাংক কিংবা এনজিও-তে চাকরি করাটাকে জায়েজ বলেন না। কারণ এই প্রতিষ্ঠানগুলো দাঁড়িয়েই আছে সুদের ব্যবসার ওপরে। যেহেতু এসব জায়গায় চাকরি করাটাকে আলেমরা জায়েজ বলেন না, সেহেতু এসব প্রতিষ্ঠান থেকে চাকরির অফার এলে কিংবা চাকরির জন্যে এসব প্রতিষ্ঠানে ধর্না দেওয়ার আগে সচেতন মুসলিম মাত্রেরই কয়েকবার ভাবা উচিত। আড়ং-এর মাদার বিজনেস…